Ograničenje javnih okupljanja na 200 ljudi nema utemeljenje u zakonu, jer ili imate epidemiju i vanredno stanje, pa javnih skupova nema, ili su dozvoljeni – pa nema ograničenja, kazao je u intervjuu za „Dan“ rektor Bogoslovije „Sveti Petar Cetinjski“, protojerej-stavrofor Gojko Perović, ocjenjujući da je takva mjera političke prirode i „providna igra pojedinih ljudi na vlasti da spriječe litije“. Hapšenje vladike i sveštenika, privođenje mitropolita i ostale postupke vlasti prema Crkvi u prethodnom periodu, Perović vidi kao neprincipijelne mjere koje su urušile autoritet same državne vlasti, i pokazale ih kao izvore nestabilnosti i problema.

Mitropolit je od nedjelje najavio nastavak održavanja litija. Na koji način će se litije organizovati, s obzirom na epidemiološke mjere i zabranu javnih okupljanja, odnosno okupljanja do 200 osoba?

– Litije će, ako Bog da, biti organizovane u skladu s propisanim mjerama. Drugim riječima – organizovaćemo ih isto onako kako su organizovana i druga javna okupljanja ovih dana, na primjer: mirni građanski protest „Ne mogu da dišem”; proslava Dana nezavisnosti, slobodne šetnje gradskim ulicama i trgovima, intenzivan rad tržnih centara i gradilišta… Od ranije se zna da je karakter litija miran, kulturan i radostan. Zato ne vidimo nijedan razlog za bojazan da bi naše litije, ni na koji način, mogle ugroziti zdravlje učesnika ili drugih građana, a još manje da bi mogle ugroziti javni red i mir.

Istovremeno, naglašavamo, da smo svjesni kako su neke od tih mjera donijete ne iz zdravstvenih, nego iz čisto političkih razloga. Šta znači ograničenje javnog skupa na 200 ljudi? Takav propis nema utemeljenja u domaćem zakonodavstvu. Ili imamo epidemiju i vanredno stanje – pa nema javnih okupljanja, ili su javna okupljanja dozvoljena – pa nema ograničenja. Ovo je providna igra pojedinih ljudi na vlasti da spriječe litije – i ništa više.

Da li su Mitropolija i eparhije SPC u Crnoj Gori prijavile održavanje litija, kao javnih okupljanja, i kakav je odgovor Uprave policije?

E sad, izgleda da neke litije nijesu baš blagovremeno prijavljene za ovu nedjelju, ili ako hoćete – policija nije imala nimalo fleksibilnosti da uvaži i razumije jedan dan kašnjenja u prijavama (po propisu to treba učiniti pet dana ranije), pa ćemo biti prinuđeni da pri mnogim hramovima toga dana obavljamo molebne bez litije. Ali to je jedna sitnica, jedna prolazna etapa, na narodnom putu, na blagoslovenom putu – sa koga nema nazad. Idemo u litije, ove nedjelje, sledeće nedjelje – do pobjede. Do Crne Gore – bez jednog lošeg zakona.

Direktoru policije Veselinu Veljoviću se, u vezi s najavom litija, omakao jedan nepromišljen komentar prepun netačnosti (izmišljena zaraza koja je, navodno, išla baš preko litija) i dvostrukih aršina – ali ne vjerujem da će ni policiji ni nama u Crkvi, takav pristup biti relevantan za organizaciju litija.

Izjavili ste da i dalje stoje svi razlozi za održavanje litija, a da su im se pridružili i novi. O kojim novim razlozima govorite?

Među prvima, to je selektivna pravda tokom trajanja epidemije, koja je rezultirala diskriminacijom Pravoslavne crkve u odnosu na ostalo građanstvo. Riječ je o zloupotrebi tzv. zdravstvenih mjera – kako bi se spriječili ne samo vjerski obredi, nego uopšte ulazak građana u hramove – što smatramo anticivilizacijskim i ponižavajućim odnosom prema vjernicima.

Drugo, to je privođenje i pritvaranje sveštenika i vladika, bez osnova i mimo predviđene procedure – a opet pod obrazloženjem kršenja tzv. zdravstvenih mjera. A u njima, doslednim čitanjem istih, nećete naći osnov ni razlog za takvo ponašanje policije.

Prikupili smo obilnu dokumentaciju prostog upoređenja kako se u istim ili identičnim slučajevima policija ponašala na jedan način prema sveštenstvu, a na drugi prema ostalim građanima. Zbilja nam je, takav pristup, bio najmanje potreban u vrijeme opšte zdravstvene opasnosti. Naše ponude da sarađujemo, da na konsultativnom nivou učestvujemo u radu NKT-a – ostale su bez odgovora. Crkvena pomoć upućena oboljelima i zdravstvenim institucijama je prećutkivana. Uopšte uzev, ova Vlada se iz petnih žila trudila da ignoriše i ponizi Crkvu u vrijeme kad je trebalo najviše da sarađujemo.

I konačno, čekali smo mjesec odgovor premijera Markovića na mitropolitovu ponudu da se pregovori o zakonu nastave. Dobili smo odgovor – rušenje crkvenih objekata. Po kom osnovu? Po osnovu ideološke i partijske selekcije, koja u moru nelegalno sagrađenih objekata (među kojima ima i onih starijih od pomenutih crkvenih) nepogrešivo pronalazi objekte SPC. Pri tome treba reći da mi nikad nijesmo bježali od procedure i traženja dozvola – ali koliko je bilo propusta s naše strane, odgovorno tvrdim da ih je bilo još više od države, koja je u srijedu, uz „asistenciju policije“ (Protivterorističke jedinice), bez adekvatnog rješenja, nasrnula na konak – kao da je on jedini u ulcinjskoj opštini koji nema svu potrebnu dokumentaciju, i koji, navodno, narušava neku ambijentalnu cjelinu.

Crna Gora je proglašena za „corona free“ zemlju, redovno se održavaju sjednice parlamenta, Vlade, čak je i nastavljen dijalog u okviru premijerove inicijative „Savez za Evropu“. Međutim, i dalje nemamo datum nastavka dijaloga ekspertskih timova MCP i Vlade oko Zakona o slobodi vjeroispovijesti. Kako to komentarišete i šta je donio poslednji sastanak vladika s premijerom i predsjednikom?

Vlada, ovakvim postupanjem, ruši pregovore, a mi ne želimo da stojimo u takvoj ruševini. Mi želimo da gradimo – i bolje odnose, i stabilno društvo. A temelj stabilnosti crnogorskog društva bio bi – na pravdi i istini uređen odnos države s crkvama i vjerskim zajednicama.

Poslednji sastanak, obavljen iza zatvorenih vrata, nije donio nikakvog pomaka. Naprotiv, umnožio je nesporazume. Zato mislim da naši budući sastanci s Vladom moraju biti isključivo javni i transtarentni, i da se moraju držati isključivo jedne jedine teme – sve dok se ona ne riješi, a to je donošenje boljeg zakona od postojećeg. To je tema kojom smo kompetentni da se bavimo i mi u Crkvi (jer se zakon tiče nas) i ljudi u Vladi (jer su oni predlagači ovog antizakona, i mogući predlagači budućeg). Dok su recimo pitanja organizacije Crkve, ona koja su – i po crkvenim kanonima, i po Ustavu ove zemlje – isključivo u nadležnosti Crkve.

Kako komentarišete hapšenje vladike Joanikija i osmorice sveštenika nakon litije za praznik Svetog Vasilija, kao i privođenje mitropolita nakon praznika Cvijeti i saslušanje zbog služenja opijela?

– Već sam rekao – to su školski primjeri dvostrukih aršina i selektivne pravde. A kad se pravda tako sprovodi – ona se pretvara u svoju suprotnost. Te neprijatnosti nijesu toliko naudile samim sveštenicima, naprotiv. One su ih učinile još jačima i nepokolebljivijima, još omiljenijima među vjernicima, bližim narodu. Ali su zato, takve neprincipijelne mjere, urušile autoritet same državne vlasti, i pokazale ih kao izvore nestabilnosti i problema – a ne kao adresu koja uređuje društvene odnose.

Nakon svih hapšenja, privođenja, zatvaranja hramova, mjera NKT-a, da li ocjenjujete da se režim odnosi represivno prema Crkvi i da li takav odnos očekujete u nastavku borbe protiv spornog Zakona o slobodi vjeroispovijesti?

– Apsolutno, čast izuzecima, režim je prema SPC i represivan, i diskriminatorski. Samo, nijesmo mi toliko uvrijeđena ili povrijeđena strana, koliko smo kao građani ove zemlje zapanjeni da državna vlast krši Ustav, i izaziva nestabilnost, paniku, strepnju među ljudima. Stvara se ambijent u kome ništa nikom nije sigurno. Dovoljno je zalijepiti nekome ideološku etiketu da je „državni neprijetelj“ i takav će se naći na odstrelu organa sudske ili izvršne vlasti – a da nije imao prilike ni da se brani, ni da opravda sebe.

Mi možemo i treba da imamo bolju, sigurniju državu. Našu zajedničku državu – Crnu Goru.

Da se podsjetimo, u vezi s ovim antizakonom, vlast vrši propagandu kako Crkva ne želi da se registruje i da uđe u legalne tokove. A upravo je suprotno. Donijeli su zakon po kome će se o crkvenoj imovini raspravljati na poseban, drugačiji način – u odnosu na raspravu o imovini bilo kog drugog fizičkog ili pravnog lica u Crnoj Gori? Zašto da ne budemo svi jednaki pred zakonom? Zašto da za Crkvu važe posebna pravila? Pravila koja su, pritom, antiustavna i diskriminaciona.

Ja znam zašto. Zato što je predsjednik ove zemlje naumio da, mimo Ustava Crne Gore, „pravi“ neku svoju „crkvu“. Da bi sproveo tu svoju antiustavnu namjeru, treba mu i antiustavni zakon. E pa nama ne treba neko ko će se tako igrati s ovom našom državom.

Poslanik Milan Knežević je, nakon usvajanja Zakona o slobodi vjeroispovijesti, tražio od mitropolita da „prokune Mila Đukanovića i njegovo potomstvo“. Kako komentarišete takav poziv poslanika?

Davanje ili oduzimanje Božijeg blagoslova – to su veoma ozbiljne i duboke teme. One se svakako ne sprovode „protiv nekog“ a po „narudžbini“ nekog drugog. Nama su ovih dana potrebni mir, ljubav, strpljenje i traženje Božje pravde. Bez ikakvih ishitrenosti.

A. OSTOJIĆ

---

MCP: Besramne neistine vladajuće partije
U istoriji beščašća Crne Gore ostaće još jedan sraman pokušaj vladajuće partije da druge optuži za ono što čini njen predsjednik i njegovi saradnici, a to je onemogućavanje bilo kakvog dogovora radi izlaska iz duboke društvene krize u kojoj se nalazi naše društvo, odgovorili su iz Mitropolije DPS-u.
– Nije bilo u istoriji nijednog partitokratskog i autokratskog režima koji nije sve one koji ga kritikuju označavao antidržavnim elementom. To je ujedno najprimitivniji mogući način upravljanja društvom, ali i najpodliji jer se koristi starim principom „Zavadi pa vladaj“.

Mitropolit nije instruisao vjernike za koga da glasaju, već im je rekao da hrišćanin, koji ima straha Božjeg, ne može da bude podržavalac, pa ni izborni, onih koji otimaju crkve, ruše manastirske konake, protjeruju sveštenike i sprovode zakone nejednako, a uglavnom na štetu Crkve. Osobito mu takvu riječ, proglasivši je „stvaranjem političke platforme“, ne mogu zamjeriti oni koji su, bez stida pred ljudima i straha Božjeg, u 21. vijeku, u sekularnoj državi Crnoj Gori, na partijskom kongresu donijeli odluku da prave „partijsku crkvu“. To se nisu usudili ni mnogi koji su bili moćniji od te partije i njenog predsjednika. Ova partija je samu sebe svrstala među progonitelje Crkve. Nije joj mitropolit kriv za to – poručuju iz MCP.
Dodaju da se Mitropolija nije stavila u službu nijedne političke opcije.


DPS: Politički interesi iznad crkvenih
Nekonstruktivan odnos mitropolita i njegovih saradnika prema više nego korektnoj ponudi najviših državnih zvaničnika – moratorijumu na primjenu zakona, još je samo jedna potvrda da njih zakon ne zanima, već im služi kao sredstvo manipulacije vjernicima i javnošću, saopšteno je iz DPS-a. Povodom najavljenih litija, iz vladajuće partije su pozvali građane „da se ne izlažu učešću u političkim kampanjama, maskiranim crkvenom ikonografijom“.

– Krajnje je neodgovorno što SPC u Crnoj Gori pokušajima destabilizacije države, ignorisanjem epidemiološke situacije u zemlji i protivljenjem zakonima naše države, jasno stavlja političke interese ispred crkvenih, a vjernicima manipuliše da bi ostvarila svoj politički cilj – saopšteno je iz DPS-a.


Vlada da odgovori do 12. jula
Crkva neće pregovati s Vladom o Zakonu o slobodi vjeroispovijesti ili uvjerenja i pravnom položaju u toku predizborne kampanje, pa 12. jul vidimo kao krajnji rok za Vladin odgovor na naš jasno i precizno formulisan predlog o izmjeni zakonskog teksta, poručeno je juče iz Episkopskog savjeta Srpske pravoslavne crkve (SPC) u Crnoj Gori. Pozdravili su interesovanje Evropske komisije (EK) za rješenje ovog problema u Crnoj Gori, ukazujući na spremnost Crkve za dijalog – na ustavan i pravno utemeljen način.

– Mi kao Crkva Hristova, a poslije ovakve poruke Evropske komisije, još jednom pokazujemo spremnost da razgovore o zakonu na ekspertskom nivou privedemo kraju, ali na ustavan i pravno utemeljen način. Međutim, moramo naglasiti, da nijesmo spremni da ovu važnu temu uvodimo u zonu najavljenih izbora i njima predstojeće predizborne kampanje. Drugim riječima, smatramo da nema ni vremena ni potrebe da se o svemu ovome razgovara u nedogled. Pred nama je vrijeme molitve i posta, uoči Petrovdana ove godine (12. jul 2020). Taj period vidimo, bez primisli o uslovljavanju i ucjenama, kao krajnji rok za Vladin odgovor na naš jasno i precizno formulisan predlog o izmjeni zakonskog teksta. Poslije toga vremena, a u periodu predizborne kampanje – nemamo namjeru da razgovaramo o ovoj temi – poručeno je juče iz Episkopskog savjeta.

Govoreći o najavljenoj obnovi litija, episkopi su pozvali narod da se u predstojećem periodu Petrovskog posta sabira u molitvi i miru, na molebnima i krsnim hodovima, u svojim parohijskim i manastriskim hramovima.
– Rod smutnje, mržnje i zla, prema riječima Gospodnjim, upravo se izgoni iskrenim i usrdnim postom i molitvom. Kada je u pitanju litija najavljena za danas, Nedjelju svih svetih, 14. juna, pozivamo sveštenike i vjernike da tamo gdje litije nijesu na vrijeme prijavljene i gdje, samim tim, nijesu dobile odobrenje policije – tu treba održati samo molebne u hramu. Isto tako – tamo gdje su odobrene, litije treba da se obave u onom broju učesnika koji predviđaju važeće zdravstvene mjere– navodi se u saopštenju.

Pozvali su sveštenike da tamo gdje litije nije moguće održati, nakon molebna, obavijeste sabrani narod da se molitveni hod neće držati ulicama grada, nego u prostoru oko hrama.

A.O. Ne dozvoljavaju obnovu onoga što je okupator rušio
Mitropolit Amfilohije pitao je koji je to zakon, koje države i vlasti koji sprečava da se obnavlja ono što je okupator srušio. On je juče posjetio Manastir Svetog arhangela Mihaila na Miholjskoj prevlaci kod Tivta, obišavši i novosagrađenu krstionicu.

– Evo opet i s ovog mjesta, ja ih molim da nam daju dozvolu koju tražimo već 20 godina za obnovu ove svetinje koju su uništili okupatori. Mi moramo da obnavljamo, jer kultura nijesu ruševine, ona se obnavlja tamo gdje se molitva obnavlja – poručio je vladika.

Upozorio je da se u Crnoj Gori događa da ono što su okupatori rušili „ili nam ne daju dozvolu ili nam ruše kad mi počeno da gradimo”. Joanikije: Đukanović misli da je država njegov feud
Predsjednik Milo Đukanović se grubo umiješao u unutrašnje stvari Crkve sa željom da izmjeni njen status i njeno ustrojstvo, ocijenio je episkop budimljansko nikšićki Joanikije
– On misli da je država njegov feud kojim može gospodariti kako je njemu drago. Takvo devijantno mišljenje je vjerovatno posledica njegove tridesetogodišnje vladavine – istakao je vladika.
Episkop je naveo da Đukanović sada hoće da osniva crkvu, ocijenivši da što se više bavi tom temom, sve više pokazuje neznanje.

– SPC trpi tešku diskriminaciju u Crnoj Gori u odnosu na rimokatoličku i islamsku– rekao je vladika, a prenio sajt Mitropolije s IN4S.


​Obezbjeđivaće litije
Pomoćnik direktora Uprave policije Enis Baković rekao je da će policija danas obezbjeđivati litije koje su prijavljene u skladu sa zakonom. On smatra da policija nije selektivno postupala oko mjera NKT-a.
Upitan da li su današnji skupovi prijavljeni i hoće li ih obezbjeđivati, Baković je odgovorio da su u većini gradova prijavljeni.